Lundi 18 avril 1 18 /04 /Avr 22:17

Définition de l'assoc BI'CAUSE :

La bisexualité c'est quoi ? et la biphobie ?

 
De l'identité bisexuelle :
La bisexualité a toujours existé. Elle existe parce que nous, bisexuel(le)s, dans notre diversité, déclarons l'être. C'est un sentiment d'être au monde avant d'être un style de vie.
Nous sommes attirés affectivement et/ou sexuellement par des personnes de tout sexe et de tout genre, sans nécessairement avoir de pratiques sexuelles, et nous l'assumons.
Nous aimons vivre nos désirs, nos plaisirs, nos amours, simultanément ou successivement. Nous les vivons, comme chacun, de façon permanente ou transitoire.
Nous nous octroyons un large choix de possibilités sexuelles, de l'abstinence au multipartenariat.
Nous ne différons des personnes monosexuelles que par cette double attirance. Parmi nous, certain(e)s vivent leur bisexualité comme un choix, pour d'autres, elle va de soi. Nous la vivons dans notre identité et/ou dans nos pratiques.
Ce que nous partageons, c'est la volonté de l'assumer en soi et, si possible, avec les autres.
 
la biphobie : déf de wikipédia :
 
-"la bisexualité ça n'existe pas "!  "c'est juste une mode!" "t'es soit homo , soit hétéro !":
La position la plus radicale consiste à considérer que la bisexualité n'existe pas1, c'est-à-dire considérer qu'on ne peut être que hétérosexuelou homosexuel. La revendication de personnes à se définir comme bisexuelles est alors considérée comme un phénomène de mode2.
L'orientation sexuelle "réelle" est alors censée être l'homosexualité, que l'individu bisexuel est supposé refouler ou ne pas assumer complètement3. Les femmes bisexuelles sont parfois aussi accusées d'être en réalité hétérosexuelles mais de prétendre être aussi attirées par les autres femmes afin d'attirer plus facilement les hommes en raison du fantasme de triolisme.
 
-Combien de fois ai-je due expliquer ce qu'était la bisexualité car les gens pensent qu'être bi c'est forcément sortir avec 2 personnes (une de chaque sexe) en même temps. Du coup si tu es en couple avec une femme tu es lesbienne et si tu parles de femmes on t'explique que en fait "t'es pas bi ! t'es lesbienne !" et si tu es en couple avec un homme et que tu parles d'hommes ont te dit : "Je savais que t'étais hétéro en fait , t'es pas bi parce que tu as eu une expérience homo" (et ceux même si tu as eu plusieurs aventures homo). Et ces croyances viennent autant de personnes hétéros , homos et même bi !
 
-"Les bisexuels sont infidèles !" On peut pas être en couple avec un(e) bi!"  "faut surveiller les deux côtés"
Le cliché du bisexuel est celui d'une personne paillarde, pratiquant la polygamie, l'échangisme, étant par nature instable et portée sur l'infidélité4.
Cette propension à croire que les bisexuels sont plus polygames que les autres provoquent deux attitudes opposées :
un rejet de la part des personnes cherchant à créer un couple exclusif et stable, couple dans lequel l'individu bisexuel n'est pas supposé s'épanouir du fait qu'il « lui manquera toujours le sexe opposé à celui de son conjoint »une promotion au sein du milieu libert
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Lundi 18 avril 1 18 /04 /Avr 22:16

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Lundi 18 avril 1 18 /04 /Avr 22:15

LEMONDE | 06.04.11 | 15h09  â€¢  Mis à jour le 06.04.11 | 15h10

SPONSORISÉS PARNEW DELHI CORRESPONDANCE - Une simple phrase a suffi à déclencher la polémique."Tu as complètement pris possession de mon corps. C'est un esclavage insupportable", écrit Gandhi en 1914 dans une lettre adressée à Hermann Kallenbach, un architecte allemand rencontré quelques années plus tôt en Afrique du Sud avec qui il vécut. Publiée par Joseph Lelyveld, lauréat du prix Pulitzer et ancien correspondant du New York Times en Inde, dans son livre intitulé Grande âme : Mahatma Gandhi et sa lutte avec l'Inde, paru aux Etats-Unis, cette citation a immédiatement suscité la fureur. A tel point que le livre a été menacé de censure en Inde, alors même qu'il n'y est pas en vente ! "L'écriture de cette biographie est perverse par nature. Le peuple du Gujarat ne tolérera jamais une telle insulte vis-à-vis de Gandhi", a réagi Narendra Modi, ministre en chef de l'Etat du Gujarat, où est né le Mahatma."Nous ne pouvons autoriser de telles conclusions sur les personnalités historiques et les dénigrer", a déclaré ensuite le ministre indien de la justice, Veerappa Moily. Surpris par ces réactions, l'auteur a démenti avoir écrit que le père de l'indépendance était bisexuel.

LaNEW DELHI CORRESPONDANCE - Une simple phrase a suffi à déclencher la polémique."Tu as complètement pris possession de mon corps. C'est un esclavage insupportable", écrit Gandhi en 1914 dans une lettre adressée à Hermann Kallenbach, un architecte allemand rencontré quelques années plus tôt en Afrique du Sud avec qui il vécut. Publiée par Joseph Lelyveld, lauréat du prix Pulitzer et ancien correspondant du New York Times en Inde, dans son livre intitulé Grande âme : Mahatma Gandhi et sa lutte avec l'Inde, paru aux Etats-Unis, cette citation a immédiatement suscité la fureur. A tel point que le livre a été menacé de censure en Inde, alors même qu'il n'y est pas en vente ! "L'écriture de cette biographie est perverse par nature. Le peuple du Gujarat ne tolérera jamais une telle insulte vis-à-vis de Gandhi", a réagi Narendra Modi, ministre en chef de l'Etat du Gujarat, où est né le Mahatma.

"Nous ne pouvons autoriser de telles conclusions sur les personnalités historiques et les dénigrer", a déclaré ensuite le ministre indien de la justice, Veerappa Moily. Surpris par ces réactions, l'auteur a démenti avoir écrit que le père de l'indépendance était bisexuel.

La vie sexuelle de Gandhi a déjà fait l'objet de nombreuses publications. Dans son livre L'Ambition nue, publié en 2010, l'historien britannique Jad Adams raconte que le Mahatma, qui avait fait voeu d'abstinence, n'hésitait pas à passer des nuits avec de jeunes femmes nues pour tester sa "résistance". En Inde, la sexualité trouble de Gandhi n'en finit pas d'alimenter les débats. Faut-il en déduire que son message, ses valeurs, ont moins de place dans l'Inde contemporaine ?

Une empreinte à peine visible

"Soixante ans environ après sa mort, l'empreinte de Gandhi dans notre vie publique est, au mieux, à peine visible et vague", regrette Venu Madhav Govindu dans le quotidien de Calcutta The Telegraph. Dans une Inde où la corruption est rampante, où la guerre contre les insurgés maoïstes bat son plein, la recherche de la vérité, comme le voeu de pauvreté, n'est plus vraiment à l'ordre du jour.

Cette polémique en dit long sur le rapport qu'entretient l'Inde avec la sexu

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Lundi 18 avril 1 18 /04 /Avr 22:14

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Lundi 18 avril 1 18 /04 /Avr 22:14

pense à une flaque de VIH

C'est parti...

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Rédigé par Clément S., le vendredi 15 avril 2011 à 16h02

Il n'en est pas à son premier coup, mais à chaque fois, c'est un coup d'éclat. Les interventions du romancier Bret Easton Ellis ne manquent jamais de faire sourire le journaliste qui un vendredi après-midi, aimerait bien avoir une sujet détonnant sous la main.

Merci, donc, mon cher Bret. 

Mais que nous a-t-il donc inventé ? Facile. Dans un tweet probablement très arrosé, Bret s'est fendu d'un commentaire sur Glee. « J'aime bien l'idée de Glle, mais pourquoi faut-il qu'à chaque fois que je regarde un épisode, je sente l'impression d'avoir marché dans une flaque de VIH ? »


Les uns et les autres de ses followers n'en sont pas revenus. Simplement parce que la comparaison serait une sorte de survivance pathétique, estiment-ils des premiers jours de l'épidémie du SIDA dans les années 80, époque à laquelle les homosexuels étaient traités comme des pestiférés. Et que le comportement à leur égard incitait à la peur, essentiellement motivée par l'incompréhension. 

Glee, c'est cette série télévisée qui a fait un carton - et toujours - en France comme ailleurs, sur la chaîne W9. 
Will Schuester (joué par Matthew Morrison), un professeur d’espagnol de lycée McKinley apprend que la chorale du lycée n’a plu
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Samedi 16 avril 6 16 /04 /Avr 23:31

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