Le B de LGBT. LGBT is the violence ?

Quand Lalla appelle à un rapprochement entre trans et biEs, ça m'interpelle forcément.

Du point de vue de l'activisme trans, je pense que cela ne fait aucun doute.

Quand l'inter-LGBT passe au-dessus d'une Assemblée Générale des Trans pour prendre une des (rares)

places à la table de négociations du Ministère de la santé, la violence faite au nom de la sacro-sainte alliance

des LGBT, elle est là.

Quand Louis-Georges Tin se félicite devant tous les médias des mesures prises par le Ministère de la Santé

sans jamais se poser la question de ce qu'en pensent les personnes concernées et les associations qui

travaillent quotidiennement avec elles, la violence est là.

Et c'est une violence des gays sur les trans, pour faire vite.

C'est une violence qui a des implications concrètes, immédiates, sur les personnes trans, représentées sans

mandats par des personnes qui n'y jouent que leur carrière politique.

Une représentation des bisexuelLEs par des lesbiennes ou des gays auprès d'institutions n'a évidement pas le

même effet pour tout dire, elle a peu d'effets sur la vie des personnes bisexuelles qui portent les mêmes

revendications et le rapport entre sous-communautés ne représente donc pas la même violence.

Pour autant le rapprochement fait sens : les trans comme les biEs ont du mal à se faire entendre au sein des LGBT,

et pour beaucoup d'entre nous la notion même de « LGBT » est problématique.

BiE !

Je suis bisexuelle[1]. Je ne suis pas « pansexuelle », parce que même si c'est plus joli à dire, personne ne comprend

(et on fait assez de pédagogie comme ça).

Je suis le genre de bisexuelle qui aime les personnes intelligentes, belles et engagées, et qui trouve que les corps

peuvent être beaux et excitants indifféremment du sexe/genre.

Je suis aussi le genre de bisexuelle qui est attirée par les personnes qui ont pensé leur rapport à leur corps, à leur

genre, et il se trouve que ce sont souvent des féministes.

Je n'ai pas de modèle, il n'y a pas de personne bisexuelle que je trouverais admirable ou qui aurait marqué mon

cheminement identitaire/politique.

Les personnes qui m'entourent pourraient dire combien j'ai zigzagué avant de me dire bisexuelle (pauvres d'eux et

d'elles) - ce n'est bien sûr pas sans rapport.

Je n'ai jamais franchi la porte de Bicause parce les associations de convivialité ne m'attirent pas, mais je me

demande si touTEs les biEs identitaires (qui se disent bisexuelLEs) ne se sont pas touTEs agglutinéEs là-bas,

puisque je n'en rencontre pas beaucoup.

Je suis entourée de quelques biEs, et j'en ai croisé finalement un certain nombre sur mon chemin, mais ce sont des

biEs de fait - qui définissent leurs pratiques comme cela, au détour des cafés - qui préfèrent ne pas se

donner le nom de biE (refus d'une étiquette) ou préfèrent se définir comme gouine/pédé (termes qui ont

hérité d'une puissance politique que n'a pas « biE »).

Je comprends ces options, mais il me semble d'une part que le refus de se définir entraîne une absence de mise en

commun d'expérience (ou alors au détour de cafés seulement) qui pourrait être utile à des questionnements

politiques, d'autre part que le refus de se définir com

http://www.heterhomo.org/IMG/article_PDF/article_a1338.pdf